找到相关内容2173篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 浅谈宋版佛经(1)

    ) 以上种种都说明了宋代佛教有相当的发展和势力。而且,还从原始佛教进展至部派佛教。这些不同宗派的佛教,不但中国,甚至对亚洲各国的影响尤为深远。(注9) 四、宋代佛教...

    梁春醪 吴荣子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221170898.html
  • 当代中国宗教的社会学研究取向

    宗教的伦理研究相结合,在其学术期待之中又和社会变迁的互动隐形默契。于是,基督教哲学和新儒家思想的研究作为一股学术思潮应运而生,背景则是资本主义、现代化亚洲模式的寻求。“儒家资本主义”或“伦理资本主义”...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535671062.html
  • 荷泽神会传研究

    de Dhyana Chen-houei du Ho-tso (668-760)  (〈荷泽神会禅师传〉), 发表于一九五一年巴黎 Journal  Asiatique (《亚洲学报》)。日本...

    吴其昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541371076.html
  • 关于藏传佛教图像研究的回顾与思考

    Kodansha版基础上编辑修订,图版为黑白,另其中8幅最基本的曼萘罗有彩版,并附对此重要资料集的简介。(三)索南嘉措堪布圆寂后,作为日本国立民族学障物馆”亚洲万神殿神灵的描述方法”项目之一,立川武藏等对...

    杨清凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145171169.html
  • 缘起:传统的诠释是错的吗?

    世纪的《清净道论》,以三世十二支的传统方式来解释缘起教义。但是这观点从佛使比丘,一位泰国禅坐老师和著名的比丘学者,他认为从经典中对缘起的解释,不应该是这样。佛使比丘可能是过去几个世纪来在亚洲佛教圈中,...然后带动到下一世的轮回。  佛使比丘所诠释的缘起  泰国的佛使比丘,由于他对《清净道论》三世缘起观的批评,引起了亚洲佛教界的一些侧目。在他的一本英译本《缘起》一书中,使用了相当强烈的字眼来批评《清净...

    Michael S. Drummond

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html
  • 中国佛教理论思想发展史纲

    不仅全面影响了中国社会政治和经济文化,还对亚洲其它国家的社会文化与宗教发生过深刻地影响,现在又对世界宗教与文化有了更广泛的影响;三是形态全。在世界佛教史上,曾经先后出现过各种不同的佛教派别,重要的有中国...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html
  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    ,并在那里出家。我成年生活的大部分时光是在斯里兰卡度过的,因此能够再次回到故乡并在本次大会上讲演,我感到特别高兴。   自公元前五世纪以来,释尊便是亚洲之光,一位其教诲的慈光曾一度沐浴了西至喀布尔(...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    基于手足之情之上。一行禅师观察所得,寺院团体若不是建 构如一个家庭,是没办法维持得长久的。我们回顾历史,会发现亚洲大多数的寺院团体都建 构得像一个血缘家庭,年长的僧人俨如父亲,年长...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
  • 林丽淑:和谐世界,从心开始 ——对首届世界佛教论坛之几项建言

    后学在联络捐赠乾隆大藏经时,发现许多国家图书馆无法接受我们好意捐赠,只因乾隆大藏经尚无完整之英文翻译。只有规模较大之机构有专人可读中文,否则,除了亚洲之外...

    林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470573305.html
  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    贤达,咸致哀辞,王恩洋也撰写了长文《追念亲教大师》。丧事完毕后,他返回东方文教研究院,为清福法师(1862——1940,曾游历亚洲十多国)修改《源因略记》一书,并撰成《清福和尚传》。其时西藏佛教中观派的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html